Методология

Принципы

1. Два контура источников. Священные тексты — с изданием и переводом; официальные данные — переписи, законы, исследования Pew Research Center и World Religion Database, материалы Britannica и USCIRF.
2. Нейтральность фактологии. Мы не оцениваем истинность верований и не ранжируем традиции.
3. Верность замыслу текста. Толкование стремится к смыслу, заложенному в самом тексте: оригинальный язык, исторический контекст, жанр и классические толкования самой традиции. Собственные толкования редакции не публикуются.
4. Открытая позиция. Редакция верит в Бога и говорит об этом прямо; позиция помечена и не входит в фактологию — при расхождении побеждают данные.
5. Прозрачность. У каждого факта есть источник, год и дата последней проверки; версия данных фиксируется в changelog.
6. Открытость к исправлениям. Ошибки исправляются в публичном changelog «было → стало».

Процесс

1. Сбор. Критерии включения: священные тексты и численность от миллиона последователей либо значительная историческая роль и признание хотя бы в одной стране.
2. Фактчек в два уровня. Автоматическая валидация данных по JSON-схеме, затем редакторская сверка каждого числа и статуса с несколькими источниками.
3. Публикация. Статический сайт, changelog и месячные дайджесты изменений.
4. Обновление. Планово — раз в месяц (data-vГГГГ-ММ); экстренно — при критической ошибке, ≤72 часов.

Как мы читаем тексты

Цель — не «одно из многих» прочтений, а максимально возможная близость к смыслу, заложенному в самом тексте. Каждое толкование в справочнике сверяется по семи переменным:

1. Оригинальный язык и критический текст. Смысл слов проверяется в оригинале (иврит, арамейский, греческий, арабский, санскрит, пали, авестийский, китайский, гурмукхи) — перевод всегда содержит долю интерпретации, поэтому он указывается с изданием и никогда не заменяет оригинал.
2. Историко-культурный контекст. Время, место, адресат и обстоятельства написания: что слова и образы значили для первых слушателей, а не для современного читателя.
3. Жанр. Закон, псалом, притча, послание, гимн, сутра, афоризм читаются по разным правилам; смешение жанров — главный источник произвольных толкований.
4. Литературный контекст. Стих читается в главе, глава — в книге, книга — в каноне; вырванные из контекста цитаты не используются.
5. Классическое толкование самой традиции. Традиция, хранившая текст, зафиксировала его понимание: Талмуд и мидраши — в иудаизме, отцы Церкви и соборы — в христианстве, тафсир — в исламе, Шанкара и Рамануджа — в веданте, палийские комментарии — в тхераваде. Для каждой цитаты мы ищем, как её понимает сама традиция.
6. Академический консенсус. Текстология и религиоведение — внешняя проверка: критические издания, датировки, сравнение параллельных мест.
7. Границы реконструкции. Задуманный смысл реконструируется, а не считывается напрямую. Там, где школы самой традиции расходятся, мы показываем основные линии понимания и не выбираем «правильную»; собственные толкования редакции не публикуются — это правило редакторского гайдлайна.

Ограничения

• Переписи устаревают: последняя перепись Индии прошла в 2011 году.
• Методологии исследований расходятся на 10–20%; мы показываем оба значения и причину.
• Правовой статус проверяется не реже одного раза в год.
• Задуманный авторами смысл реконструируется, а не считывается напрямую: мы опираемся на оригинальные языки, контекст и классические толкования традиций, а где школы расходятся — показываем основные линии понимания (раздел «Как мы читаем тексты»).

Источники доверия

• Pew Research Center
• World Religion Database (Brill)
• Britannica
• USCIRF
• Конституции и законы стран
• Отчёты ООН

Версионирование

Данные и сайт версионируются отдельно: data-v2026-09 (текущая, от 2026-09-17) и site-v2026-09. План следующей версии: зороастризм, синтоизм, бахаи, страницы /compare и /numbers.