Перейти к содержанию
Атлас религий

Бог в восьми традициях

Часть традиций теистична, часть отвечает на вопрос о Боге иначе — и мы говорим это прямо, а не подгоняем под один шаблон. У каждой традиции ниже — её собственное понимание, ключевая цитата с изданием и переводом.

Сравнительная таблица

Понимание Божества в восьми традициях: понятие, суть, ключевая цитата
Традиция Понятие Как понимают Ключевая цитата
Буддизм Понятия Бога-Творца нет Буддизм не теистичен: учение о Четырёх благородных истинах не опирается на идею Творца, и вопрос о Боге не является центральным. Боги (дэвы) признаются как существа, но они смертны и не всесильны; центральная цель — нирвана, а не отношения с Богом. Поэтому сравнение «Бог в восьми традициях» в случае буддизма означает честный ответ «этого понятия в основе нет». «Вы сами должны сделать усилие. Татхагаты — единственные учителя. Те, кто следует этим путём и самоуглублён, освободится от оков Мары» Дхаммапада, 276 · Перевод В. Н. Топорова
Даосизм Дао Дао — невыразимый первоисточник и порядок всего сущего. Вопрос о «личном Боге» в традиции не ставится: Дао не антропоморфно, ему не молятся в авраамическом смысле — ему следуют. Религиозный даосизм почитает божеств небесной иерархии, но они понимаются как проявления Дао, а не Творцы. «Дао, которое может быть высказано, не есть постоянное дао» Дао дэ цзин, §1 · Перевод Ян Хиншуна
Джайнизм Понятия Бога-Творца нет Джайнизм не признаёт Творца мира: вселенная вечна и никем не создана. «Бог» в этой традиции — освобождённая душа (сиддха), достигшая совершенства; тиртханкары почитаются как учителя и образец пути, но не как Создатели. Вопрос о Боге здесь заменяется вопросом об освобождении каждой души. «Правильное воззрение, правильное знание и правильное поведение — путь освобождения» Таттвартха-сутра, 1.1 · Перевод с санскрита (устоявшаяся редакция; требует редакторской сверки издания)
Индуизм Брахман и Ишвара Многообразие подходов: безличный Абсолют (Брахман), личный Бог (Ишвара — Вишну, Шива, Деви) и учение о единстве атмана с Брахманом. Направления и философские школы соотносят душу и Абсолют по-разному — от строгого единства до различия. «Ты есть то» Чхандогья-упанишада VI.8.7 (тат твам аси) · Перевод А. Я. Сыркина
Ислам Аллах Строгий монотеизм (таухид): один Бог — Творец, Милостивый и Милосердный, без образа и сотоварищей. Приписывание Богу сотоварищей (ширк) — центральный грех в исламе; Иисус почитается как пророк, а не как Бог. «Скажи: «Он — Аллах единый, / Аллах вечный. / Не родил и не был рождён, / и не был Ему равным ни один»» Коран, сура 112 «Аль-Ихляс», 1–4 · Перевод И. Ю. Крачковского
Иудаизм Единый Бог (ЙХВХ, Элохим) Строгий монотеизм: Бог — Творец и Тот, кто открылся Израилю в завете. Он личен и одновременно непостижим; воплощение Бога в иудаизме отрицается. Имена Бога (ЙХВХ, Элохим, Эль Шаддай) передают разные грани одного Бога. «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь один» Второзаконие 6:4 (Шма) · Синодальный перевод
Сикхизм Единый Творец (Ик Онкар) Монотеизм: один безформенный Творец, вне рождений и воплощений, познаваемый через гуру и памятование имени. Учение гуру Нанака подчёркивало, что религиозные формы разделяют людей, а Бог один — поэтому Гуру Грантх Сахиб включает гимны авторов разных традиций. «Ик Онкар — Единый Творец; Истина — Его имя» Гуру Грантх Сахиб, Джапджи Сахиб, мул-мантра · Перевод по академической традиции (требует редакторской сверки издания)
Христианство Бог-Троица Единый Бог в трёх лицах — Отец, Сын и Святой Дух. Иисус Христос понимается как Бог-Сын, ставший человеком. Различия между ветвями касаются преимущественно устройства церкви и авторитета, а не учения о Троице. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» Евангелие от Матфея 28:19 · Синодальный перевод

Раздел «Бог»